約翰一書4章13節.

“神將他的靈賜給我們,從此就知道我們是住在他裏面,他也住在我們裏面.”(約一書4:13)

“從來沒有人見過神,我們若彼此相愛,神就住在我們裏面,愛他的心在我們裏面得以完全了.”(約一書4:12)

你們從主所受的恩膏常存在你們心裏,並不用人教訓你們,自有主的恩膏在凡事上教訓你們.這恩膏是真的,不是假的,你們要按這恩膏的教訓住在主裏面.”(約一書2:27)

‘神將他的靈賜給我們’.

所有忠心的基督徒在第一世紀眾使徒藉著基督的福音傳給他們,及將信主耶穌的受浸歸入基督.

這裡‘我們’是指眾使徒們,而在這裡使徒約翰指出的‘靈’, 是真理的靈,就是當日耶穌應許的,

那就是約翰福音16章13節所說的;“只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(註:原文作‘進入’)一切的真理,因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們.”

而這個真理的聖靈的功用只是給眾使徒,並不是給所有的基督徒. 因此在耶路撒冷五旬節日聖靈降臨在眾使徒身上.但是這能力是有限的,聖經完全了後,先知講道的能力就完了.

在哥林多前書13:8-10“愛是永不止息.先知講道之能,終必歸於無有;說方言之能,終必停止;知識也終必歸於無有. 9  我們現在所知道的有限,先知所講的也有限.10  等那完全的來到,這有限的必歸於無有了.”

‘他也住在我們裏面.’

住在我們裏面是什麼意思?

在使徒行傳2章38節彼得說:“彼得說:‘你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受浸,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈;”

‘領受所賜的聖靈’

在這𥚃‘聖靈’的功用與眾,與耶穌所應許的功用是有别的,在這裡的功用是證明受浸的人,受浸之後便是神的兒女.

和保羅在羅馬書8:14至16節“因為凡被神的靈引導的,都是神的兒子.15  你們所受的不是奴仆的心,仍舊害怕;所受的乃是兒子的心,因此我們呼叫:“阿爸,父!”16  聖靈與我們的心同證我們是神的兒女;”

‘領受所賜的聖靈’是住在基督徒裡的,只要是證明是神的兒女.

因此,只有那些受浸歸入基督的,永遠在基督裏,和實踐基督的義.